(Тезисы доклада, принятые на II Дробижевские чтения, июнь 2025)

В рамках институционального обществоведения каждая коллективная идентичность (Social Identity) обусловливается свои ментальным комплексом (НашМир группы), который содержится в психике каждого члена соответствующего сообщества, и согласуется в своем содержании коммуникацией по сообществу. Данный комплекс содержит в себе и отличение «свой-чужой», и нормы как принятых социальных ролей, так и институтов (поведенческих паттернов с определенной нормативной конфигурацией и санкцией за отклонение от нее) сообщества.

Воображаемые сообщества (т.е. такие группы, где люди не знают всех других членов лично) характерны тем, что их НашМиры насыщены символически, включая тот условный под-комплекс, по которому люди опознают незнакомых «своих».

НашМиры разных важных для индивида «мы», как ментальные комплексы, в общем случае пересекаться, образуя общее ядро и специфические «лепестки». «Экосистема» НашМиров индивида может меняться во времени: какие-то идентичности усиливаются в своем влиянии на его поведение, другие — ослабляются — иногда до исчезновения. НашМир может также родиться, если индивид очень заинтересован стать своим для какого-то воображаемого сообщества, в котором он до того не состоял.

Индивид может также попасть в поле внешнего воздействия, например, завлечения в секту, что по сути есть воздействие, усиливающее НашМир секты, и ослабляющее все остальные прежние НашМиры человека. Другое внешнее поле связано с тем, что сейчас стали называть «когнитивной войной»: мощный сторонний актор направил ресурсы на делегитимацию социального порядка, поддерживаемого сообществом, к которому заинтересовано принадлежит индивид. Данное стороннее усилие направлено именно что на ослабление влияния тех НашМиров, которые обеспечивают лояльность людей государству и их доверие властям и существующему социальному порядку.

Рассмотрены примеры трансформационных воздействий из текущей ситуации сообщества, называемого русским миром.