Аннотация

Это эссе вводит и теоретизирует фотокроизм razbidtse — фотографическую методологию, которая использует дихроичные призмы для фрагментации субъектов в необратимые хроматические слои. Разработанная в течение десятилетия практики (2014–2024) и формализованная в 2025 году, эта техника синтезирует оптическую физику, биографическую память и археологическое мышление для производства того, что я определяю как "хромо-стратиграфические" изображения. Номенклатура происходит от фотохромизма (обратимое хроматическое изменение под светом) и русского razbitoye serdtse (разбитое сердце), артикулируя двойной разрыв: органический субъект, сделанный спектральным через хроматическую стратификацию, и технологическое сердце (дихроичная призма как beamsplitter), которое обеспечивает и осуществляет этот разрыв. Это эссе устанавливает теоретические рамки, технические спецификации и концептуальные координаты фотокроизма razbidtse в рамках современного фотографического дискурса.

I. Техническое происхождение: Дихроичная призма как фотографический инструмент

1.1 Что такое дихроичная призма?

Дихроичная призма — это оптический компонент, который делит свет на два или более пучка разных длин волн через селективное отражение и пропускание. В отличие от обычных призм, которые преломляют белый свет в непрерывный спектр, дихроичные призмы используют интерференционные покрытия (тонкие многослойные пленки из металлических оксидов) для разделения специфических длин волн с высокой точностью.

Трихроматическая призматическая сборка — которая сочетает две дихроичные призмы — делит изображение на красный, зеленый и синий компоненты, фундаментальная технология в датчиках цифрового изображения. В профессиональных видеокамерах и DSLR высокого класса эти сборки функционируют как beamsplitters, направляя RGB-каналы к отдельным датчикам для превосходной цветовой точности.

Критическое различие: В промышленных применениях дихроичная призма работает внутренне и невидимо — это технологическая инфраструктура, скрытая внутри корпуса камеры. В фотокроизме razbidtse дихроичная призма перемещается наружу и видимо, располагаясь между объективом и субъектом, чтобы сделать явным ее фрагментирующее действие в финальном изображении.

1.2 Исторический контекст: Декоративное vs. концептуальное использование

Дихроичные материалы использовались художественно с начала XXI века. Работа Майка Брэннона (документированная на PetaPixel, 2017) exemplifies декоративное применение: дихроичные пленки и дифракционные решетки, используемые для создания эффектов радуги, хроматических ореолов и "дзен" цветовых полей. Этот подход рассматривает дихроичные материалы как источники эстетического обогащения — цвет добавляется к субъектам, чтобы украсить их или сделать загадочными.

Фотокроизм razbidtse работает из фундаментально другой предпосылки: дихроичная призма — не декоративное дополнение, а эпистемологический инструмент. Она не обогащает субъект; она его вскрывает. Результирующие хроматические слои — не украшения, а стратиграфические свидетельства — субъект, сделанный археологически читаемым через оптическое насилие.

Это различие параллельно разнице между использованием рентгеновских лучей для создания художественных силуэтов и использованием рентгеновских лучей для радиографической диагностики. Оба используют одну и ту же технологию; концептуальная рамка противоположна.

II. Семантическая архитектура: razbidtse как неологизм

2.1 Этимология и синтез

Термин фотокроизм razbidtse синтезирует три лингвистических и концептуальных регистра:

Фотокроизм: Первый неологизм, построенный из слияния фотография + дихроичный. Термин конденсирует техническое устройство (дихроичная призма) и медиум (фотография) в одно слово, которое маркирует методологическую специфичность.

Выбор "фотокроизма" вместо более описательных формул ("дихроичная фотография", "призматическая техника") стратегический: он вызывает созвучия с научным фотохромизмом — химико-физическим феноменом, при котором вещества обратимо меняют цвет под электромагнитным излучением (например, фотохромные линзы, которые темнеют на солнце и возвращаются к прозрачности) — но радикально инвертирует его значение. В то время как химический фотохромизм описывает обратимые трансформации, фотографический фотокроизм, о котором здесь идет речь, производит необратимые фрагментации. Созвучие не случайно, но диалектично: термин присваивает семантическое поле обратимости, чтобы отрицать его.

razbidtse: Неологизм, производный от русского razbitoye serdtse (разбитое сердце), буквально "разбитое сердце". Синтез в razbidtse конденсирует эту фразу, сохраняя фонетический и семантический вес. Термин намеренно амбивалентен — он предполагает как причастие прошедшего времени (razbitoye, "разбитое"), так и инфинитивную глагольную форму, подразумевая состояние и действие: быть разбитым, разбивать, само разбивание.

Слияние не произвольно, но структурно мотивировано: фотохромизм (обратимая трансформация) семантически инвертируется razbidtse (необратимый разрыв). Техника производит фотохроматические эффекты — хроматическое разделение света — но делает их необратимыми. В отличие от фотохромных линз, которые возвращаются к прозрачности, хроматические слои в фотокроизме razbidtse не могут сойтись.

2.2 Двойное сердце: Органическое и технологическое

"Разбитое сердце" работает как двойная метафора:

Органическое сердце: Человеческие субъекты, сфотографированные через дихроичные призмы, стратифицируются в хроматические версии — циан, мадженту, желтый — сделанные спектральными, призрачными, множественными в присутствии. Фотографический субъект становится археологически видимым именно через фрагментацию. Идентичность распадается на RGB-компоненты, которые сосуществуют, но не могут слиться. Это органическое разбитое сердце: я, сделанное оптически непримиримым.

Технологическое сердце: Дихроичная призма — буквальное "сердце" технологии цифрового изображения — beamsplitter, который позволяет RGB-датчикам функционировать. Перемещая этот компонент за пределы камеры и перед субъектом, фотокроизм razbidtse выставляет технологический аппарат, который обычно остается скрытым. Сердце визуальной технологии извлекается, делается видимым и используется для разбивания, а не синтеза изображения. Это технологическое разбитое сердце: прозрачный инструмент представления, раскрытый как инструмент фрагментации.

III. Теоретические координаты: Археологическая фотография

3.1 Фотография как археология будущего

Моя более широкая практика работает под рубрикой "археологическая фотография для будущего" — методология, которая трактует настоящие моменты как уже археологические, как слои, ожидающие

быть раскопанными будущими наблюдателями. Это инвертирует обычную археологическую фотографию (которая документирует прошлые раскопки) в перспективную археологию: делать настоящее читаемым как прошлое.

Беньяминовская концепция "диалектического образа" поучительна: "Не то, что прошлое бросает свой свет на настоящее или настоящее бросает свой свет на прошлое; скорее, образ — это то, в чем Тогда и Теперь встречаются в констелляции как вспышка молнии". Фотокроизм razbidtse осуществляет эту диалектику пространственно, а не темпорально — Теперь взрывается в хроматические слои, которые функционируют как геологические слои, читаемые как глубина, а не длительность.

3.2 Хромо-стратиграфия

В археологических раскопках стратиграфия — это анализ слоистых отложений — каждый слой представляет темпоральный момент, фазу отложения или обитания.

Фотокроизм razbidtse производит хромо-стратиграфию: субъект откладывается в множественные хроматические слои, которые имитируют геологическую стратификацию.

На этом изображении человеческая фигура становится археологическим местом, а не фотографическим субъектом. Каждый хроматический слой работает как темпоральнопространственное отложение. Циановый слой мог бы представлять проход, мадженту — присутствие, желтый — память — но критически, это не метафорические ассоциации, а оптические факты. Дихроичная призма физически разделила свет, отраженный от субъекта, на полосы длин волн. То, что мы видим — не символическая стратификация, а фактическая оптическая стратиграфия.

3.3 Необратимость и потеря

Центральная трагедия фотокроизма razbidtse — и здесь метафора "разбитого сердца" становится структурной, а не декоративной — это необратимость. В отличие от фотохромных процессов, которые циклируют между состояниями, хроматическая фрагментация не может быть отменена. Оригинальный субъект, пред-фрагментированный момент, потерян. Мы не можем сойти RGB-слои обратно в унифицированное присутствие.

Это параллельно археологической потере: раскопки разрушают место в акте его раскрытия. Стратиграфия становится читаемой только через удаление слоев. Знание требует разрушения. Фотокроизм razbidtse осуществляет этот парадокс оптически: субъект становится видимым как слои только будучи сделанным невидимым как унифицированное присутствие.

3.4 Вездесущность и одновременность: Умноженное мгновение

Фотокроизм razbidtse производит своеобразный феномен, который радикально отличает его от других техник фотографической стратификации: он делает вездесущность осязаемой. В отличие от двойной экспозиции — которая накладывает различные темпоральные моменты, создавая палимпсест когда — фотокроизм захватывает две или более сцены в тот же самый идентичный момент.

Дихроичная призма регистрирует не последовательности, а одновременность. Тот же субъект, в тот же хронологический момент, существует в параллельных хроматических версиях, которые занимают слегка различные пространственные координаты. Это вездесущность, сделанная видимой: субъект здесь (в циановой версии) и здесь (в мадженте версии) и здесь (в желтой версии) одновременно. Речь не идет о "был здесь, а затем там", но о "быть здесь и там в тот же момент".

Эта фотографическая вездесущность имеет точные философские импликации:

Отрицание унитарного присутствия: Субъект не имеет определенной позиции, но существует в пространственном наложении. Это оптическая версия принципа неопределенности: мы не можем локализовать субъект в точном пункте, потому что он находится в множественных пунктах одновременно.

Умножение мгновения: Фотографическое мгновение — традиционно концептуализированное как решающее, уникальное, неповторимое (Картье-Брессон) — умножается внутренне. Та же 1/125 секунды содержит параллельные версии субъекта. Мгновение становится множественным.

Вездесущность как экзистенциальное условие: Это умножение — не оптический трюк, а откровение: возможно, субъект всегда вездесущ, всегда одновременно присутствует в хроматических версиях, которые человеческий глаз синтезирует в ложное единство. Дихроичная призма не создает вездесущность, но раскрывает ее, делая осязаемым онтологическое условие, обычно невидимое.

Фотокроизм razbidtse — это техника де-синтеза: разделяет то, что кажется объединенным, показывает множественность под кажущейся сингулярностью, делает вездесущность не абстрактной концепцией, но визуальным фактом, фотографическим свидетельством того же мгновения, умноженного в сосуществующие хроматические версии.

IV. Биографический субстрат: Русская память и усыновленная идентичность

4.1 razbidtse как лингвистическая археология

Выбор включить русский язык в название техники — не декоративный мультикультурализм, но биографическая необходимость. Рожденный в России и усыновленный в Италию ребенком, моя лингвистическая идентичность сама стратифицирована: русский как язык происхождения (на котором говорила биологическая мать Татьяна Дмитриевна), итальянский как приобретенный язык, английский как профессиональный язык. Эти языки не сливаются, но сосуществуют как параллельные слои — я думаю по-разному на каждом, получаю доступ к различным регистрам памяти.

razbidtse функционирует как лингвистическое ископаемое, встроенное в фотографическую методологию. Оно маркирует технику русскими фонемами, делая разрыв слышимым для итальянских и английских говорящих, которые встречают термин. Слово звучит разбитым — жесткий согласный кластер -zb-, усеченный конец -tse — звукоподражая тому, что техника осуществляет визуально.

4.2 Усыновление как хроматическое разделение

Усыновление — это форма биографического фотокроизма razbidtse. Усыновленный ребенок существует в параллельных хроматических слоях: биологическое происхождение (Россия, первый язык, первая семья) и усыновленное настоящее (Италия, приобретенный язык, вторая семья). Эти слои сосуществуют, но не могут полностью слиться. Один не "замещает" другого; они остаются стратифицированными, иногда интерферируя, создавая хроматические аберрации на краях.

Мои десятилетние поиски фотографий биологической матери через русские архивы (реестры ЗАГС, базы данных Комсомольская Правда) были попыткой сойти хроматические слои — найти визуальное свидетельство, которое могло бы унифицировать происхождение и настоящее. Поиск был частично успешным (фотографии были локализованы), но желаемая реконвергенция провалилась. Прошлое остается хроматически отделенным от настоящего, археологически читаемым, но экзистенциально дистанцированным.

Фотокроизм razbidtse экстернализирует это биографическое условие: субъекты систематически фрагментируются в слои, которые наблюдатели знают, что были когда-то унифицированы, но больше не могут получить доступ в этом унифицированном состоянии.

V. Аппарат и процедура

5.1 Техническая установка

Позиционирование: Дихроичная призма держится или монтируется между объективом и субъектом, типично в 1 см от объектива в зависимости от желаемой степени фрагментации. Угол призмы относительно источника света (солнце, искусственный свет) определяет интенсивность и направление RGB-разделения.

Вызовы:

• Автофокус часто не срабатывает из-за оптической интерференции; ручная фокусировка

существенна

• Измерение экспозиции ненадежно; требует проб или оценки, основанной на опыте

• Хроматические слои смещаются с легкими движениями призмы; захват желаемой

конфигурации требует множественных попыток

• Техника работает лучше всего с сильным направленным светом (утреннее/вечернее солнце,

единственный искусственный источник)

5.2 Концептуальные ограничения

Не все субъекты подходят для фотокроизма razbidtse. Техника требует:

1. Структурная ясность: Субъекты с определенными краями (человеческие фигуры,

архитектурные элементы) читаются более ясно, чем аморфные субъекты

2. Нарративный потенциал: Хроматическая фрагментация должна что-то значить относительно

субъекта — раскрывать множественность, предполагать нестабильность, выставлять скрытые

слои

3. Археологическая релевантность: Субъект должен функционировать как что-то для раскопок,

не просто для эстетизации

VI. Ситуирование фотокроизма razbidtse в современной практике

6.1 Отличие от связанных техник

Фотография с хроматической аберрацией: Использует дефекты объектива для производства цветовых бахром. Фотокроизм razbidtse — намеренное оптическое вмешательство, не эксплуатация ошибки.

Фотография с призмами (общая): Использует призмы для радужных эффектов, утечек света, абстрактных паттернов. Фотокроизм razbidtse — стратиграфическая фрагментация, не декоративная рефракция.

RGB split эффекты (постпродакшн): Цифровая манипуляция, имитирующая хроматическое разделение. Фотокроизм razbidtse — оптический, в камере, не цифровой.

Двойная/множественная экспозиция: Накладывает различные моменты и различные сцены. Фотокроизм razbidtse фрагментирует две или более сцен в один кадр в тот же единственный момент.

6.2 Прецеденты и отклонения

Томас Руфф (серия Substrat, 2001-): Цифровая манипуляция jpeg-артефактов компрессии для раскрытия инфраструктуры изображения. Как фотокроизм razbidtse, Руфф выставляет скрытые технологические слои — но цифрово, не оптически.

Вольфганг Тильманс (серия paper drop, 2001-): Фотографии фотобумаги, показывающие утечки света и хроматические смещения. Тильманс раскрывает фотографическую материальность; фотокроизм razbidtse раскрывает оптическую фрагментацию.

Хироши Сугимото (серия Opticks, 2018-): Исследования призматического света, вдохновленные Ньютоном. Сугимото исследует поведение света; фотокроизм razbidtse исследует фрагментацию идентичности через свет.

Критическое различие: фотокроизм razbidtse не о свете сам по себе, но о субъектах, сделанных археологически читаемыми через оптическую стратиграфию. Свет — инструмент, не аргумент.

VII. Эпистемологические утверждения и ограничения

7.1 Что предлагает фотокроизм razbidtse

1. Фотография может функционировать как перспективная археология: Изображения могут

быть построены как будущие артефакты, а не настоящие документы.

2. Оптические устройства — эпистемологические инструменты: Дихроичная призма — не

нейтральный инструмент, но активный агент в конструкции знания о субъектах.

3. Фрагментация раскрывает структуру: Субъекты становятся интеллигибельными именно

через разрыв — единство затемняет, разделение проясняет.

4. Биографический опыт может быть формализован как техника: Личная история

(усыновление, лингвистическое расщепление, идентитарная стратификация) может быть

экстернализована как повторяемая фотографическая методология.

7.2 Ограничения и критика

Риск чрезмерной теоретизации: Концептуальный аппарат превосходит сами изображения? Фотографии требуют этого теоретического каркаса для функционирования?

Доступность: Термин фотокроизм razbidtse непрозрачен без объяснения. Стоит ли номенклатурная точность барьера входа?

Универсализируемость: Техника возникает из специфических биографических условий (русскоитальянское усыновление, лингвистическая стратификация). Может ли она значить за пределами этих условий, или она внутренне автобиографична?

Эти не разрешены, но признаны как продуктивные напряжения.

VIII. Заключение: Номенклатура как концептуальная архитектура

Формализация фотокроизма razbidtse как именованной методологии служит множественным функциям:

Теоретическая ясность: Отличает эту практику от общей фотографии с призмами, от декоративных дихроичных эффектов, от цифрового RGB-разделения. Имя устанавливает параметры.

Цитируемость: Другие практикующие или критики могут теперь ссылаться на технику специфически, а не описывать ее общо ("призматические эффекты", "хроматическая аберрация").

Генеалогическая маркировка: Включая русский язык (razbidtse) в итальянский/английский фотографический дискурс, техника несет биографическую надпись. Имя — не нейтральная этикетка, но мемориал.

Приглашение к дискурсу: Называние приглашает ответ — согласие, критику, развитие, отказ. Создает пространство для других позиционировать себя относительно этой практики.

Фотокроизм razbidtse — не просто техника, но концептуальная архитектура: способ мышления о том, что фотография может делать, когда оставляет прозрачное представление и обнимает систематическую фрагментацию. Он предлагает, что оптическое насилие — разрыв субъектов на хроматические слои — может быть эпистемологически продуктивным, археологически генеративным, биографически честным.

Разбитое сердце — органическое, технологическое — становится инструментом видения.

Библиография

[1] Born, M., & Wolf, E. (1999). Principles of Optics (7-е изд.). Cambridge University Press.

[2] "Dichroic prism." Wikipedia. https://en.wikipedia.org/wiki/Dichroic_prism

[3] Brannon, M. (2017). "Using Dichroic Materials for Art Photo Shoots." PetaPixel. https://petapixel.com/2017/02/16/using-dichroic-materials-art-photo-shoots/

[4] Benjamin, W. (2000). I "passages" di Parigi. Einaudi. [N2a, 3]

[5] Harris, E. C. (1989). Principles of Archaeological Stratigraphy (2-е изд.). Academic Press.

[6] Shanks, M., & Tilley, C. (1987). Re-Constructing Archaeology. Cambridge University Press.

[7] Blazwick, I. (Ed.). (2004). Thomas Ruff: Photographs 1979–2003. Hatje Cantz.

[8] Tillmans, W. (2002). if one thing matters, everything matters. Tate Publishing.

[9] Sugimoto, H. (2018). Opticks. Fraenkel Gallery.

Биография автора: Дмитрий Музелла (родился в 1988, Россия; вырос в Неаполе, Италия) — фотограф, работающий на пересечении археологического мышления, оптической физики и биографической памяти. Его практика, определенная как "археологическая фотография для будущего", использует экспериментальные техники для делания настоящих моментов как стратиграфические свидетельства. Он работает преподавателем информатики в различных учебных заведениях, с компетенциями в искусственном интеллекте, применяемом к теоретическому исследованию и разработке программного обеспечения. Его фотографическая работа распространяется издательским домом I Narranti (контракт 2024–2029) и выставлялась в неаполитанских местах, включая Arkeda, Mobilificio di Riardo и др. Развивает собственные фотографические теории в сотрудничестве с системами ИИ (Claude, Gemini) как инструментами концептуальной майевтики.

Контакт: dmitrijanatolievic@yandex.com
Портфолио: https://www.instagram.com/dmitrijanatolievic/