Donate

Расколодованный мир девяностых

ConnectedThinking15/12/25 18:4815

Недавно просмотрел серию снимков из девяностых, которые кто-то выложил на одном форуме.

Как же они отличаются от сегодняшнего контента соцсетей!

Социальность. На фотографиях чаще встречаются группы людей. Одиночных снимков не так уж много.

Сегодня все наоборот — аккаунт в соцсетях — чаще всего самопрезентация, исключительно личный образ инидвида, созданный в образной системе соцсетей и для распространения в соцсетях. Это — модель самого себя, опосредованная вещами и потреблением. Маркетинговые технологии, а соцсети — это именно они, изолируют людей друг от друга, и от самих себя, заставляя определяться через вещи и потребление.

Эмоции. В снимках тридцатилетней давности бросается в глаза разнообразие и искренность выражения эмоций. Люди неподдельно улыбаются, смеются, смущаются, грустят, страдают, желают. Многие счастливы, несмотря на непростое время.

Сегодняшний мир не эмоционален. Вместо подлинных чувств мы видим циркуляцию знаков языка инстаграмов, тиктоков, фейсбуков — актерских поз и «философских» цитат вместо настоящих эмоций. И видим только позитивное. «Негативный» контент — не поощряется ни алгоритмами, ни пользователями. Его стараются скрыть. Видимо, он не способствует продажам, росту аудитории, не вписывается в идеологию всеобщего счастья и позитивной психологии.

Удивляют ли в связи с этим разговоры о депрессии и пустоте? Тренинги по обучению эмоциональному интеллекту? Эмоциональный интеллект — своего рода оксюморон. Психиатрия ведь считала, что если человек не способен сопереживать другому — у него не вполне здоровая психика. Сегодня время, когда выражению и считыванию эмоций обучают уже специально и за денежные знаки.

Меньше позирования. В девяностых люди на снимках реже позируют, а если и позируют — «поза» видна явно, как у плохого актера. Вероятно, пока не предполагалась публичность снимков и их циркуляция в сетях, люди не жили все время в образе.

Сегодня же порой кажется, что всегда изображается только «поза». Индивид полностью подчинен режиссуре социальных медиа, и роль все выучили на отлично. С трудом теперь отделим герой от актера, пользователь от аккаунта. Театральная сцена соцсетей и реальность — уже едва различимы. Маски в этом пространстве публичного почти не снимают, они срастаются с лицами.

Соцсети и маркетинг как заклинание мира

Что такое «заклинание»? Ритуальный текст или действие, которое (1) произносится строго по правилам, (2) в специфическом контексте, (3) не описывает, но производит: дождь, исцеление, удачу, проклятие, защиту. Иными словами, заклинание — способ работы с реальностью посредством знаков, а не напрямую. Заклинание запечатывает реальность в знак с целью ее исчезновения.

Сегодня и мир, и человек — опосредованы языком социальных сетей, их образными системами. Соцсети растворяют мир и человека в чуть теплом тыквенном латте из циркулирующих знаков успеха, роста, поедания красивой еды, проживания дорогих отпусков, потребления половых партнеров, идеологии роста и всеобщей позитивности.

Нас погружают в магический, мифологический мир потребления, смоделированный маркетологами. Их магические пассы удаляют из мира подлинность: личное общение, эмоции, индивидуальность.

Ужас же в том, что сегодня мы, вероятно, почти не способны видеть мир вне волшебной и сочной потребительской мифологии.

Он ощущается естественным, не так ли?

В этом и состоит функция мифа — «удалять реальность, вещи в нем буквально обескровливаются, постоянно истекая бесследно улетучивающейся реальностью, он ощущается как ее отсутствие» — говорит Барт.

Да, фотографии девяностых — могут казаться блеклой «пустыней реального».

Но на них ясно видно: первые красочные трамваи-фрутеллы, троллейбусы-виспы, кока-кола-грузовики, везущие праздник — противоествественны, чужды подлинному Миру.

Миру, который еще не успели заколдовать.

Author

Comment
Share

Building solidarity beyond borders. Everybody can contribute

Syg.ma is a community-run multilingual media platform and translocal archive.
Since 2014, researchers, artists, collectives, and cultural institutions have been publishing their work here

About