Когда мы говорим о трансгендерности в публичном поле, нам приходится преодолевать огромное количество невежества, дезинформации и неприкрытой трансфобии. А когда мы говорим о сексуальности трансгендерных людей это сопротивление удваивается — ведь мы пытаемся говорить о табуированной стороне и без того табуированной темы.

Удовлетворенность в сфере сексуальности — неотъемлемая часть физического и психологического благополучия. Но мало для какой группы людей это удовлетворение так же труднодостижимо, как для трансгендерных людей в виду гендерной дисфории и неидеальности медицинских вмешательств, долгого опыта маскировки гендерной идентичности и предпочтений, домашнего и инстуционализированного насилия, «корректирующих» изнасилований, сниженного доступа к квалифицированной медицинской помощи и многого другого [Whitney, 2020].

Частью проблемы также является то, как сексуальность трансгендерных людей репрезентирована в обществе и медиа — обычно как одна из двух разных, но одинаково непомогающих опций.

Фетишизация

Шутки про Тайланд и секс-туризм, рутинное употребление сексуализированных слёров в популярных фильмах и сериалах, повышенный риск вовлеченности в секс-работу (12% пробовали хотя бы единожды) и в химсекс (до 20-30% среди некоторых подгрупп) [The Report of the 2015 U.S. Transgender Survey] — реалии жизни практически любого трансгендерного человека, в особенности трансфеминных персон.

Эротический контент с участием трансгендерных людей снимается цисгендерными людьми для цисгендерного зрителя, и зачастую не учитывает реальных предпочтений и разнообразия сексуальных практик среди трансгендерных людей, вместо этого выделяя транслюдям гетеронормативную сексуальную роль, соответствующую их гениталиям.

Подобная репрезентация сексуальности трансгендерных людей только усиливает и легитимизирует их фетишизацию и усложняет поиск дружественно-настроенного романтического и сексуального партнера, заинтересованного в построении долгосрочных отношений.

Десексуализация

Десексуализация — это форма стирания квир-идентичности через игнорирование или «стерилизацию» романтического и сексуального аспекта личности квирного человека, движимая политикой «приемлемости для широкой аудитории» (англ. respectability politics) и цисгетеронормативными установками.

Десексуализация проявляется в том, что при освещении в СМИ или при выборе кандидата на публичную  должность предпочтение отдается цисгендерно-выглядящим транслюдям, состоящим в гетеросексуальных, гендерно-конформных, моногамных, семейных отношениях, в сокрытии намеков на квир-сексуальность или квир-культуру (которая может быть вызывающей и неудобной для мейнстрима), в акценте на том, что «мы такие же, как вы», и игнорировании всего, что делает трансгендерный романтический и сексуальный опыт уникальным и приятным.

К игнорированию сексуальности трансгендерных людей можно также отнести отсутствие инклюзивного описания сексуального здоровья и сексуальных дисфункций в известных диагностических классификациях (МКБ и DSM-5), отсутствие надежных опросников, при использовании которых не приходилось бы додумывать «если бы я обладали частью тела X, я бы ответили на этот вопрос Y», в нехватке квалифицированных сексологов и секс-терапевтов, умеющих работать с трансгендерными клиентами. 

Закономерно, что в отсутствии социально-приемлемой ниши для выражения сексуальности, в условиях нехватки достоверной информации и сексологической помощи, сексуальность трансгендерных людей зачастую принимает маргинализованные формы.

Что вы, как цисгендерный союзник, можете делать для улучшения видимости реальной сексуальности транслюдей:

• Не использовать слёры и не шутить сексуализированные шутки в отношении транслюдей и, по возможности, останавливать от этого окружающих людей.
• Поддерживать идею, что транслюди — не источник экзотического порно-контента или экзистенциальных кризисов в области сексуальности, а прежде всего люди, которые, как и вы, хотят любить и быть любимыми и хотят заниматься сексом, приносящим им удовольствие.
• Не высказывать вслух ваши предположения о том, какими гениталиями обладает или не обладает трансчеловек, стоящий перед вами.
• Не предполагать за трансперсону, как бы они не выглядели и каким набором гениталий бы не обладали, с кем, в какой роли и какими сексуальными практиками им нравится заниматься, и, разумеется, не настаивать на том, что нравится вам, но не нравится им.
• Если вы испытываете любопытство относительно того, как транслюди занимаются сексом, или испытываете влечение к трансперсоне, вместо порно обратитесь к материалам, созданным транслюдьми, и всегда позволяйте человеку самостоятельно рассказать о том, что и как им нравится.
• Если вы помогающий специалист в области сексологии, при работе с транслюдьми используйте гендерно-нейтральные анатомические описания. Не надо никаких «женских» и «мужских» органов, процессов и ролей, говорите прямо — «вульва», «клитор», «пенис», «сперма», «менструация», «беременность», «принимающая роль в пенетративном сексе», «дающая роль в пенетративном сексе». А лучше уточните, какие термины использует в отношении себя конкретная персона и пользуйтесь ими. И, конечно, оставайтесь открытыми к тому, что вы на самом деле не знаете, как этой персоне нужно (и нужно ли) заниматься сексом!

Когда дело касается благополучия транслюдей, многие изменения оказываются за гранью возможностей обычного человека. Однако, невозможность сделать идеально не может и не должна останавливать нас от того, чтобы делать лучше хотя бы на чуть-чуть. Я искренне верю, что внести свою лепту в нормализацию и популяризацию информации о сексуальности транслюдей доступно почти каждому. И я также верю, что будущее, где транслюдям больше не нужно быть объектом чужого фетиша и ожиданий, не нужно умещать свою сексуальность в аккуратную патриархальную коробочку — это достижимое будущее, где мы все, цислюди и транслюди, будем чуточку более счастливыми и сексуально удовлетворенными!

Автор этого эссе — Иван* (имя изменено в целях безопасности), клинический психолог и выпускник курса «Работа с трансгендерными и небинарными клиентами в психологической практике» — образовательной программы для психолог_инь и других помогающих специалистов, которые хотят узнать больше о трансгендерности, и о том, как работать с транслюдьми. Курс помогает расширить знания по теме и сформировать этичный, безопасный подход к работе с транс и небинарными людьми.